Kirjoittanut Imaam Muhammad Naasir-ud-Deen Al-Albaanee | 09. huhtikuu 2012

_{Lähde: Tamaam-un-Nas'h fee Ahkaam-il-Mas'h}

1. Kenkien päältä pyyhkiminen:

Mitä tulee kenkien päältä pyyhkimiseen (na’alayn) peseytyessä, niin sen kieltämisestä on tullut suosittua meidän aikanamme. Emmekä tiedä yhtään todistetta tämän väitteen vahvistamiseen, muuta kuin mitä al-Bayhaqee (rahimahullaah) on sanonut Sunanissaan (1/288):

"Asl on jalkojen pesemisen velvollisuus, paitsi jos on olemassa jokin sunnan vahvistettu näkökulma, joka tekee siitä erityisempää, tai jokin konsensus (ijmaa’) jossa ei ole mitään erimielisyyttä. Ja kenkien tai sukkien päältä pyyhkiminen ei sisälly näihin kumpaankaan. Ja Allaah tietää parhaiten.”

Lue lisää...

Kirjoittanut Shaykh al-Albaani | 01. huhtikuu 2012

_{Lähde: silsilat ul-hudaa wannoor, kasetti nro 5a/1}

Kysymys: [Neuvo muslimeille, että he pelkäisivät Allaahia elantoa hakiessaan ja vaikeuksien ja vastoinkäymisten aikana]

Lue lisää...

Kirjoittanut Shaykh al-Albaani | 01. huhtikuu 2012

_{Lähde: silsilat ul-hudaa wannoor, 224/4}

Kysyjä: “Mikä on Allaahin nimen mainitsemista koskeva sääntö ennen wudhua kylpyhuoneessa?”

Lue lisää...

Kirjoittanut Ibn Qayyim al-Jawziyyah | 04. helmikuu 2012

‘Vältä sellaisia asioita, jotka vaativat haudan rangaistuksen.


Ja niistä hyödyllisin on, että kun ihminen haluaa nukkua, hän istuu tunnin ajaksi Allaahin vuoksi, asettaen itsensä vastuuseen niistä asioista jotka hän on  menettänyt ja saavuttanut tämän päivänsä aikana. Sitten hänen ja Herransa välillä hän uusii vilpittömän katumuksensa niiden asioiden suhteen jotka hän menetti ja nukkuu siinä katumuksessa, päättäen lujasti olla palaamatta tähän syntiin kun hän herää – ja hän tekee tämän joka yö.

Lue lisää...

Kirjoittanut Useita oppineita | 04. helmikuu 2012

A) Hasan al Basri -Rahimullaah- mainitsi:

‘Että eräs mies valitti hänelle kuivuutta joten (hänelle) ehdotettiin anteeksipyyntöä Allaahilta, toinen valitti toisesta asiasta joten (hänelle) ehdotettiin anteeksipyyntöä Allaahilta, kolmas valitti sateen puutetta maalleen joten (hänelle) ehdotettiin anteeksipyyntöä Allaahilta, neljäs valitti jälkeläisten puutetta joten (hänelle) ehdotettiin anteeksipyyntöä Allaahilta, sitten hän (Hasan al-Basri) lausui,

”Pyytäkää Herraltanne anteeksi. Totisesti Hän on Ikuinen Anteeksiantaja. Hän lähettää teidän yllenne [sadetta] taivaasta [jatkuvina] kuuroina ja antaa teille lisää omaisuutta ja lapsia ja antaa teille puutarhoja ja antaa teille jokia.” [Nuh: 10-12, tarkoituksen tulkinta]

_{[Lähde: ‘Fath al-Bari’ Luku: Anteeksiannon tavoittelemisen paras tapa]}

Lue lisää...

Kirjoittanut Ibn Abdul-Haadi | 01. tammikuu 2012

_{Lähde: Al-'Uqood Al-Durriyah min Manaaqib Shaikhil-Islaam Ibn Taymiyyah, s. 7}

Ibn Abdul-Haadi, Shaikhul-Islaam Ibn Taymiyyah'n oppilas kirjoitti:

"Ja niin kävi, että eräs sheikki Alepposta tuli Damaskukseen ja sanoi, "Olen kuullut, että tässä kaupungissa on eräs poika jota kutsutaan Ahmadiksi, Taymiyyah'n pojaksi, ja, että hän on äärimmäisen nopea oppimaan ulkoa. Tulin käymään jos mahdollisesti voisin nähdä hänet."

Lue lisää...

Kirjoittanut Shaykh Ibn ‘Uthaymeen | 01. tammikuu 2012

_{Lähde: I'laam al-Mu'aasireen bi-Fataawa Ibn 'Uthaymeen - sivu 169}

Kysymys: Kaksi mahdollista kosijaa tuli kysymään erään tytön kättä avioliittoa varten. Tyttö ja hänen äitinsä olivat tyytyväisiä heistä yhteen kun taas hänen isänsä oli tyytyväinen toiseen. Tästä seurasi riita heidän välillään. Joten kumpi kosijoista on etusijalla?

Lue lisää...

Kirjoittanut Sheikh Muhammad Ibn Saalih Al-Uthaymeen | 01. tammikuu 2012

_{Lähde: Explanation of Riyadus-Saliheen (sabria käsittelevästä kohdasta)}


Abu Huraira kertoi Allaahin lähettilään sanoneen, "Jos Allaah aikoo jollekin hyvää, Hän koettelee häntä koettelemuksilla" (tarkoituksen tulkinta).

Lue lisää...