Lähde: Madaarij as-Saalikiin 2.osa s.308.“Henkilön ei voi kuvitella omaavan jaloa luonnetta paitsi jos se perustuu neljään pilariin:Ensimmäinen: Sabr (kärsivällisyys)Toinen: 'Iffa (siveys)Kolmas: Shajaa'a (rohkeus)Neljäs: 'Adl (oikeudenmukaisuus)Kärsivällisyys innoittaa häntä olemaan suvaitseva, hillitsemään...
Lähde: Madaarij as-Saalikiin.Kun henkilön mieli on selkeä, hän pystyy näkemään selvästi, siten antaen henkilölle sellaisen valon sydämeen, joka mahdollistaa sen, että hän melkein todistaa varoituksen ja lupauksen, paratiisin ja helvetin,...
Sahaaba ja taabi'iin puhuvat kiitollisuudestaSalmaan al-Faarisii (rahimahu Allaah) sanoi: "Oli eräs mies, jolle annettiin monia tämän maailman ylellisyyksiä, ja sitten ne otettiin häneltä pois. Mutta hän jatkoi Allaahin ylistämistä ja...
Lähde: Kitaab at-Tawwaabiin, s. 223-225.Kun Maalik ibn Dinaarilta kysyttiin hänen katumuksensa olosuhteita, hän sanoi:Olin poliisi ja minulla oli taipumus juopotella. Ostin kauniin orjan, joka antoi minulle tyttären. Palvoin tytärtäni ja...
Lähde: Al-Fawaaid.1. Tietomme - Tuhlattu koska emme ryhdy toimenpiteisiin sen kanssa.2. Tekomme – Tuhlattu suorittamalla ne ilman vilpittömyyttä.3. Omaisuutemme - Tuhlattu käytettynä asioihin, jotka eivät tule palkitsemaan meitä. Tuhlaamme rahamme,...
Lähde: Madaarij as-Saalikiin -kirja, 3. osa, s. 17-18.Imaam Abu 'Abd Allaah, Shams Eddiin Muhammad, ibn Abu Bakr, ibn Ajjuub, ibn Sa'd, ibn Huraiz, al-Jauzijja, al-Hanbalii mainitsi kymmenen syytä, joista seuraa...
Lähde: Al-Fawaa’id (s.111-112).Palvelijaa ei koetella ankarammalla rangaistuksella kuin sydämen kovuudella ja etäisyydellä Allaahista. Tuli luotiin kovettuneen sydämen sulattamiseen, sen sydämen, joka on sydämistä etäisin Allaahista. Jos sydämestä tulee kovettunut niin...
Lähde: Al- Rurbatu wa al-Rurabaa.“Islaam oli alussa jotakin outoa, ja se tulee palaamaan joksikin oudoksi, joten kertokaa hyvät uutiset muukalaisille.”“MUUKALAISUUDEN” MERKITYSUsein tulee tilanteita, joissa Allahin uskontoa seuraavat ihmiset tuntevat irrallisuutta,...
Lähde: Al- Waabil al- Sajjib, s.19.Allaah ei koskaan määrää mitään ilman, että sheitaan ottaa sitä kohtaan kaksi vastakkaista asennetta: Joko vähättelyn ja välinpitämättömyyden tai yli- innokkuuden ja liioittelun. Hänen kannaltaan...
Lähde: Iraathat al-lahfaan.Nafsin kolme tyyppiä ovat:1) An-Nafs al-ammaara on silloin kun henkilöllä on taipumusta pahaan: "Enkä voi sanoa, että sieluni olisi vapaa (synnistä), sillä totisesti sielu on altis pahaan, paitsi milloin...
