Lähde: Patience and Gratitude.
Djinnien kärsivällisyys
Djinnit jakavat kärsivällisyyden ihmisten kanssa, koska he ovat vastuussa teoistaan kuten ihmiset. He tarvitsevat kärsivällisyyttä täyttääkseen velvollisuutensa Allaahia kohtaan samalla tavoin kuin me. Joku voisi kysyä: ovatko he vastuussa samalla tavalla kuin me, tai eri tavalla? Vastaus on, että tunteiden ja tuntemusten suhteen he ovat vastuussa kuten me olemme, ja jakavat velvollisuuden rakastaa Allaahin vuoksi ja inhota Allaahin vuoksi, uskoa ja olla uskollinen… Mutta mitä tulee fyysisiin asioihin kuten rusliin, wuduun, tarpeillaan käymiseen ja ympärileikkaukseen, he eivät ole samanlaisia meidän kanssamme. Heidän tehtävänsä sen suhteen on sen mukainen miten heidät on luotu.
Enkelten kärsivällisyys
Toinen kysymys, joka voi herätä on: Onko enkeleillä kärsivällisyyttä? Vastaus on, että enkeleitä ei koetella oikuilla ja mielihaluilla, jotka ovat ristiriidassa heidän järkensä ja tietämyksensä kanssa. Heille Allaahin palvonta ja tottelevaisuus Hänelle on kuin hengittäminen on meille. Näin ollen enkelit eivät tarvitse kärsivällisyyttä, koska kärsivällisyyttä tarvitaan kun jollain on ristiriitaiset motiivit, kun uskonto ja järki vastustavat
vääriä tekoja, päähänpistoja ja mielihaluja. Enkeleillä voi kuitenkin olla jonkin sortin kärsivällisyyttä, joka sopii heille ja auttaa heitä jatkamaan sen tekemistä mitä varten heidät luotiin.
Ihmisen kärsivällisyys
Jos ihmisen kärsivällisyys on vahvempi kuin hänen oikkunsa ja halunsa, niin hän on kuin enkeli, mutta jos hänen oikkunsa ja halunsa ovat vahvempia kuin hänen kärsivällisyytensä, niin hän on kuin paholainen. Jos hänen himonsa ruokaan, juomaan ja seksiin on vahvempi kuin hänen kärsivällisyytensä, silloin hän ei ole eläintä parempi. Qataadah sanoi, “Allaah loi enkelit järjellä ja ilman haluja, eläimet haluilla ja ilman järkeä, ja ihmisen järjellä ja haluilla.” Joten jos ihmisen järki on voimakkaampi kuin hänen halunsa, niin hän on kuin enkeli, ja jos hänen himonsa ovat voimakkaampia kuin hänen järkensä, niin hän on kuin eläin. Pienellä vauvalla on vain halu ruokaa kohtaan kun hän tarvitsee sitä, ja hänen kärsivällisyytensä on kuin eläinten kärsivällisyys. Ennen kuin hän saavuttaa iän, jolloin hän pystyy erottamaan mikä on mitä, hänellä ei ole mitään valinnanvaraa. Kun hän kasvaa hieman vanhemmaksi ja kehittää halun leikkiä, silloin hänen valintansa olla kärsivällinen kehittyy. Hän alkaa tietämään mitä kärsivällisyys tarkoittaa kun hänen seksuaalinen halunsa kehittyy. Samaan aikaan hänen päättelykykynsä kehittyy myöskin, mutta sen iän, jolloin hän kykenee erottamaan oikean väärästä ja murrosiän välillä, hän ei pysty näkemään kuin omat etunsa tässä maailmassa, ja sen mikä voi tehdä elämästä hyvän tai huonon. Tämä rajoitettu näkökulma pysyy siihen asti kunnes Allaah johdattaa hänet, silloin hän tulee näkemään koko kokonaisuuden ja alkaa ajatella etujaan sekä tässä elämässä että tuonpuoleisessa. Hänestä tulee tietoinen siitä mihin eri teot voivat johtaa, ja hän tulee valmistautumaan pitkään kamppailuun halujaan ja luonnollisia taipumuksiaan vastaan.