Lähde: Al-Fataawaa al-Imaaraatijjat 01.
Kysyjä: Allaahin nimeen, ylistys olkoon Allaahin, ja olkoon rukoukset ja rauha Allaahin sanansaattajan, hänen perheensä, hänen seuralaistensa ja häntä seuraavien yllä. Kysyjä kysyy, entä jos yhteisrukouksen aika on ristiriidassa kokeen ajankohdan tai sen puolivälin kanssa. Joten mikä on vastaus, palkitkoon Allaah teidät hyvällä?
Sheikh: Vastaus on, että opetussuunnitelman alkuperä ei perustu sharii’aan, ja se, mikä on rakennettu huonoille periaatteille, on huonoa. On itsestään selvää, että seuraus on myös sharii’a -lain vastainen. Sen vuoksi on olemassa viisas ilmaisu tai shaamilainen ilmaisu (Shaamista): ”Ken ei halua pahoja unia, hänen ei tulisi nukkua hautojen välissä.” Hänen, joka haluaa noudattaa sharii’aa, ei pitäisi osallistua koulutukseen tai menetelmään, joka on ristiriidassa sharii’an kanssa.
Ja sen vuoksi, jos hän ei osallistu, niin tällaisia kysymyksiä ei kysytä, koska hän ei tule hukkaamaan näitä ponnisteluja ja näitä vuosia jossain… Sen vuoksi henkilön tulisi aloittaa tiedon haku oikean tieteellisen menetelmän mukaisesti. Koska kaikki mikä on rakennettu hyvälle pohjalle, on hyvää, ja mikä on rakennettu turmeltuneelle pohjalle, on turmeltunutta, kyllä.
Totuudentie kommentti:
Tämän fatwaan etu on pysyä lujana rukousajan suhteen, kuten Allaah on käskenyt: ”Totisesti, as-salaat (rukous) on määrätty uskovaisille määrättyinä kellonaikoina.” Oppineet jakavat rukousajan kolmeen tyyppiin: paras aika, ok aika ja kielletty aika. Esimerkiksi dhuhr -rukous voidaan rukoilla dhuhr -ajan ja ’asr -ajan välillä. Paras aika dhuhrille on silloin, kun imaami on tehnyt adhaanin. Ok aika on parhaan ajan jälkeen ’asr-rukoukseen asti. ’Asrin jälkeen henkilön, joka ei rukoillut dhuhr -rukousta, tulisi rukoilla se ensin, ja hän on tehnyt synnin, koska hän on ylittänyt dhuhr -rukouksen aikakehyksen.
Joten perusta on rukousten rukoileminen ajallaan, eikä niiden yhdistäminen illalla kun menet kotiin. Se on suuri synti. Kuitenkin jos sinulla on koe tai jonkinlainen hätätilanne, ja tämän ei pitäisi olla tapa, voit tehdä seuraavan:
Katso kuinka kauan tai mihin asti tämä hätätilanne jatkuu ja valitse sopiva aika rukoukseen. Voit viivästää dhuhria ’asriin asti jos et voi rukoilla dhuhria ajallaan. Voit rukoilla ’asrin dhuhrin jälkeen etukäteen jos tiedät, että menetät ’asrisi johtuen tätä hätätilanteesta. Kuitenkaan tämän ei pitäisi olla jatkuvaa mutta vain hätätilanteissa, koska perusta on rukoilla kaikki rukoukset niille määrättyinä aikoina. Voit tehdä saman maghribin ja ’ishaan kanssa. Voit viivästää maghribia ’ishaan asti tai rukoilla ’ishaan etukäteen maghribin jälkeen. Mutta et voi tehdä tätä subh -rukoukselle, se pitää rukoilla ajallaan. Sen takaraja on auringon nousu. Ja Allaah tietää parhaiten.