Lähde: Al-Asaala -lehti nro 20.
Totisesti aikamme monista onnettomuuksista, joita ei voi laskea tai luetella, on se, että monet miehet ovat menettäneet miehuutensa. Tämä johtuu siitä, että jokainen miespuolinen ei ole mies – huolimatta siitä kuinka pitkäksi hänen viiksensä kasvavat niin, että ne seisovat kun hän seisoo ja ne istuvat kun hän istuu.
Miehuus ei tarkoita viiksien kiekuralle laittamista tai housujen pitämistä tai edes kokouksissa huutamista. Pikemminkin miehuus on vain silloin kun joku osoittaa miehen ominaisuuksia, sisäisellä ja ulkoisella vaikutelmallaan sekä sisäisellä ja ulkoisella luonnollaan. Oppineet ovat rajanneet miehuuden: “Mies (rajul): ihmiskunnan miespuolinen osapuoli, naisen vastakohta.”
Ar-Raarib Al-Asfahaanii sanoi: “Mies tarkoittaa erityisesti miespuolista ihmiskunnan joukossa. Allaah sanoo: ‘Ja jos olisimme käyttänyt enkeliä sanansaattajana, niin olisimme kuitenkin pukenut hänet mieheksi’ . [Suurat Al-Ana’aam: 9]
Naista kutsutaan naispuoliseksi mieheksi (rajula) jos hän jäljittelee miestä joissain asioissa. Runoilija sanoi: ”He eivät koskaan tule saavuttamaan naispuolisen miehen pyhyyttä.’” [Al-Mufradaat fii Rariib Al-Qur’aan li Al-Asfahaanii (s. 189)]
Nuoresta pojasta sanotaan kun hän saavuttaa puberteetin, että hän on mies. Ja sen monikko on miehet (rijaal). Ja ilmoituksessa sanotaan: ”Kutsukaa tähän tilaisuuteen kaksi mieleistänne miestä todistajiksi.” [Suurat Al-Baqara: 282]
Miehen monikko on rijaalaat. Rajul –sanaa (mies) voidaan myös käyttää adjektiivina, tarkoittaen ankaruutta ja kokonaisuutta.
Profeetta (salla Allaahu ’aleihi wa sallam) kielsi naista olemasta miesmäinen ja siitä, että hänestä tulisi kuten mies. Tämä hadiith sanoo: ”Hän (salla Allaahu ’aleihi wa sallam) kirosi naiset, jotka jäljittelevät miehiä.” Nämä ovat niitä naisia, jotka jäljittelevät miehiä pukeutumisessaan, ulkonäössään, kävelytyylissään jne.
Niin ollen tähän perustuen miehuus voidaan määritellä: “Miespuolinen, jolla on ne ominaisuudet, jotka ovat tavallisesti tunnusomaisia miehelle.” [Al-Kullijaat li Al-Kafawii (1/293)]
Miehuus ilmeisimmässä merkityksessään on henkilö, jolle on tunnusomaista ne asiat, joilla miehiä yleensä kuvataan, kuten painavien lastien kantaminen ja painavien taakkojen ottaminen. Yksi selvimmistä esimerkeistä on se, että jalot lähettiläät ottivat tehtäväkseen viestin taakan, ja heistä Allaah sanoi: “Ennen sinuakin lähetimme vain miehiä, joille annoimme ilmestyksemme.” [21:7] Tässä on todiste sille, että naisille ei annettu voimaa kantaa tämän viestin taakkaa. Niin ollen Allaahin viisaus vaati, että Hän lähetti miespuolisia eikä naispuolisia lähettiläitä, ja että pääasiallinen johtajan asema kuuluu miehelle eikä naiselle.
Allaah on ylistänyt miehiä koska he ovat totuudenmukaisia sopimuksilleen. Niin ollen jos he eivät noudata sopimustaan tämä mitätöi heidän miehuutensa. Allaah sanoo: ”Oikeauskoisia ovat ne, jotka ovat uskollisia liitolleen Allaahin kanssa” [Suurat Al-Ahzaab: 23]
Ja Allaah on ylistänyt heitä sanomalla, että he rakastavat itsensä puhdistamista: ”Siinä on miehiä, jotka halajavat tulla puhdistetuiksi, ja Allaah rakastaa puhtaita.” [Suurat At-Tauba: 108]
Ja Hän ylisti heitä mainitsemalla, että he pitävät itseään kiireisenä palvomalla ja tottelemalla Häntä, eivätkä he pidä itseään kiireisenä maallisten asioiden parissa Hänen palvontansa, Hänen tottelemisensa ja Hänen muistamisensa yli. Allaah sanoo: ”Miehet, joita hankinnat ja myynnit eivät estä Allaahin muistamisesta” [Suurat An-Nuur: 37]
Allaah on antanut miehelle naisen holhouksen, kuten Hän sanoo: “Miehet olkoot naisten esimiehiä, koska Allaah on asettanut heidät näihin nähden korkeampaan asemaan, ja myöskin niiden suoritusten tähden, joita miesten on omaisuudestaan naisten hyväksi tehtävä.” [Suurat An-Nisaa: 34]
Ja Hän on antanut miespuolisille korkeamman aseman kuin naispuolisille: ”mutta miehillä on (vastuu) asema heidän ylitseen.” [Suurat Al-Baqara: 228, tarkoituksen tulkinta]
Ja Hän on tehnyt yhden miehen todistuksen samanarvoiseksi kahden naisen todistuksen kanssa, kuten Hän sanoo: ”Jollei satu olemaan kahta miestä, todistakoon mies ja kaksi naista niiden joukosta, jotka hyväksytte todistajiksi” [Suurat Al-Baqara: 282]
Miehuus on profeettojen ominaisuus. Allaah sanoo: ”Pitävätkö ihmiset kummana, että Me olemme antanut käskyvaltamme eräälle miehelle heidän joukostaan.” [Suurat Juunus: 2]
”Ennen sinua Me lähetimme ainoastaan kaupunkien asukkaitten keskuudesta miehiä (proofetoiksi), joille ilmoitimme käskymme.” [Suurat Juusuf: 109]
Miehuus on miehen ominaisuuksista kaikkein ylevin kuten Allaah sanoo: ”tai sellaisille palvelijoille (miehistä), joilla ei ole vireyttä (naisia kohtaan).” [Suurat An-Nuur: 31]
Mitä tulee profeetan autenttiseen sunnaan, niin miehuus ja miehet mainitaan siinä. Abu Muusaa raportoi profeetan, salla Allaahu ’aleihi wa sallam, sanoneen:
”Monet miehistä saavuttivat täydellisyyden, mutta yksikään nainen ei ole saavuttanut tätä tasoa paitsi Mariam Bint ‘Imraan ja Aasia, Faaraon vaimo. Ja totisesti ’Aaishan paremmuus muihin naisiin nähden on kuin thariidin (leipä ja liha ateria) asema muihin ruokiin verrattuna.” [Sahiih Al-Bukhaari ja Muslim]
Ja Abu Huraira (radija Allaahu ’anhu) raportoi, että: “Sa’ad Ibn ‘Ubaada Al-Ansaarii (radija Allaahu ’anhu) sanoi: ‘Oi Allaahin lähettiläs, mitä pitäisi tehdä jos mies löytää vaimonsa toisen miehen kanssa – pitäisikö hänen tappaa hänet?” Hän (salla Allaahu ’aleihi wa sallam) sanoi: ‘Ei.’ Sitten Sa’ad sanoi: ‘Pikemminkin, kyllä, Hänen Nimeensä, joka kunnioitti sinua totuudella.’ Niinpä Allaahin lähettiläs (salla Allaahu ’aleihi wa sallam) sanoi: ’Kuule mitä isäntäsi sanoo.’” [Sahiih Al-Bukhaarii ja Muslim]
Tämä hadiith ymmärryksellään antaa selkeän todisteen, että henkilö, joka ei tunne yhtään mustasukkaisuutta (siis moraalista häpeää) vaimoansa kohtaan, ei ole mies. Itseasiassa jotkut ahaadiith väittävät, että hän on dajjuuth (parittaja) ja, että paratiisi on kielletty häneltä. Niin ollen onko semmoinen henkilö, joka myöntyy siihen, että hänen taloutensa naisten joukossa on siveettömyyttä, mies? Ja onko semmoinen henkilö, joka antaa vaimonsa mennä ulos esittelemään kauneuttaan (siis ilman hijaabia) mies? Ja ovatko ne henkilöt miehiä, jotka antavat tyttäriensä olla yhdessä miesten kanssa työpaikoilla ja seurustella heidän kanssaan sekä antavat heidän olla yksin toimistoissaan miesten kanssa?
Ei, Hänen kauttaan, jonka Kädessä sieluni on. Joten kuinka suuri onkaan tämä rikos ja kuinka painava onkaan tämä vastoinkäyminen kun miehet menettävät miehuutensa. Joten heistä tulee sellaisia, ettet näe mitään miehuutta heissä paitsi aivan kuin vääriä ilmestyksiä ja kangastuksia. Kuitenkin miehuus on yksi laakso ja he ovat täysin toisessa laaksossa.
Totisesti länsimainen kasvatusmalli – ideologioillaan, kasvatuksellisella järjestelmällään ja säännöillään – ponnistelee tehdäkseen miespuolisista naismaisia ja tappaakseen heissä löytyvän miehuuden. Samalla tavalla se ponnistelee tehdäkseen naisesta miesmäisen ja antaakseen hänelle valta-aseman miestä kohtaan, nappaamalla holhouksen hänen kädestään ja vetämällä maton hänen jalkojensa alta kunnes hänestä ja hänen naispuolisesta vastineestaan tulee samanveroisia kaikissa asioissa.
Niin ollen kuinka monia ovat ne, joiden miehuus napattiin heiltä pois, tahallisesti tai epätahallisesti, yhteiskunnissamme? Ja Allaah on Hän, jonka apua haemme!