Lähde: Al- Rurbatu wa al-Rurabaa.
“Islaam oli alussa jotakin outoa, ja se tulee palaamaan joksikin oudoksi, joten kertokaa hyvät uutiset muukalaisille.”
“MUUKALAISUUDEN” MERKITYS
Usein tulee tilanteita, joissa Allahin uskontoa seuraavat ihmiset tuntevat irrallisuutta, ulkopuolisuutta, tuntevat kuin eivät kuuluisi joukkoon, toisin sanoen: tuntevat olevansa muukalaisia. Tämä tunne voi tulla ei- muslimien kokoontumisissa, mutta valitettavasti se tulee toisinaan myös silloin, kun ollaan muslimien kesken. Henkilö näkee siskojensa ja veljiensä tekevän tekoja, jotka ovat vastakkaisia islaamille, tai ottavan osaa uudistuksiin jotka ovat toisinaan jopa kufrin (uskosta luopumisen) rajoilla. Silti hän tuntee ettei hänellä ole tarpeeksi voimaa tai rohkeutta pysäyttää heitä näistä toimista. Jotkut veljet ja siskot, erityisesti jos heillä ei ole tarpeeksi taqwaa (jumalanpelkoa) taipuvat vertaistensa painostukseen ja liittyvät näihin toimiin, tietäen ettei se ole sitä, mitä Allaah heiltä haluaa. Kuitenkin tuntien avuttomuutta koska näyttää, että he ovat yksin ajatustensa kanssa ilman mitään tukea joka auttaisi heitä tekemään oikein, joten he sortuvat paineen alla.
Näiden siskojen ja veljien, olkoon Allaah heille armollinen, pitäisi lohduttautua koraanin säkeillä ja profeetan (salla Allaahu ’aleihi wa sallam) lausunnoilla, jotka kuvaavat tätä nimenomaista muukalaisuuden tunnetta, jota he kokevat.
MIKSI HEITÄ ON KUTSUTTU MUUKALAISIKSI
Allaah sanoo koraanissa: ”Jos vain teitä edeltävissä sukupolvissa olisi ollut viisaita ihmisiä, kieltäen (toisia) al-fasaadista (epäuskosta, polyteismistä ja kaikenlaisista rikkomuksista ja synneistä) maan päällä, (mutta ei ollut yhtäkään) – paitsi muutamia jotka Me säästimme heidän keskuudestaan.” ( Huud 116, tarkoituksen tulkinta)
Tämä säe puhuu muutamista ihmisistä maan päällä, “muukalaisista”, jotka kieltävät ihmiskuntaa pahasta. Näistä samoista ihmisistä profeetta (salla Allaahu ’aleihi wa sallam) puhui sanoessaan:” “Islaam oli alussa jotakin outoa, ja se tulee palaamaan joksikin oudoksi, joten kertokaa hyvät uutiset muukalaisille.” (arabiaksi tuuba: tämä tarkoittaa erästä puuta paratiisissa. Joten profeetta, salla Allaahu ’aleihi wa sallam, kertoo hyviä uutisia paratiisista näille muukalaisille). “ Häneltä kysyttiin: keitä nämä muukalaiset ovat, oi Allahin lähettiläs? “ Hän vastasi: “He ovat niitä, jotka ojentavat ihmisiä kun he tekevät pahaa.” [Kertonut Abu ’Amr ad-Daani, Ibn Mas’uudin hadiithista. Al- Albaaniin mukaan se on autenttinen. Toisessa kertomuksessa sanotaan: “Ne, jotka korjaavat minun sunnaani jota ihmiset ovat vääristelleet minun jälkeeni.”]
Eräässä toisessa kertomuksessa hän vastasi samaan kysymykseen :”He ovat pieni joukko ihmisiä suuren pahan väestön joukossa. Niitä, jotka vastustavat heitä on enemmän kuin niitä, jotka seuraavat.” [Kertonut Asaakir, Al-Albaaniin mukaan se on autenttinen.]
Näitä ylistettäviä ihmisiä kutsutaan muukalaisiksi, koska he ovat pieni vähemmistö ihmiskunnan joukossa. Siten muslimit ovat muukalaisia ihmiskunnan joukossa; ja todelliset uskovat ovat muukalaisia muslimien joukossa; ja oppineet ovat muukalaisia todellisten uskovien joukossa. Ja sunnan seuraajat , he, jotka sanoutuvat irti kaikista ihmisten (uskontoon tuomista) uudistuksista, ovat myös muukalaisia.
Todellisuudessa kuitenkin heidän muukalaisuutensa johtuu vain siitä, että he ovat vähemmistö, eikä se johdu siitä, että heidän tekonsa tai uskonsa olisivat outoja. Tämän Allaah sanoo suurat Al-An’aamissa :”Ja jos tottelet maassa olevien enemmistöä, he johdattavat sinut kauas Allaahin tieltä.” (Al-An’aam 116, tarkoituksen tulkinta). Allaah sanoo myös: ”Ja suurin osa ihmiskunnasta ei usko, vaikka haluat sitä kovasti.” (Juusuf: 103, tarkoituksen tulkinta); “ Ja totisesti suurin osa ihmiskunnasta on faasiquun (kapinallisia ja tottelemattomia Allaahia kohtaan)”. (Al- Maaida: 49); “Mutta ei, suurin osa ihmiskunnasta ovat kiittämättömiä.! (Juusuf: 38). Siksi Allaah, Kaikkitietävä Luoja, tietää, että suurin osa ihmiskunnasta ei tule seuraamaan totuutta. Sen sijaan vain pieni joukko ihmisiä, jotka todella uskovat Häneen, asetetaan erilleen, ja he ovat muukalaisia ihmiskunnan joukossa.
Muukalaiset uskossaan, joka tapauksessa, ja muukalaiset käytöksessään ja toimissaan ovat kuitenkin todellisuudessa se enemmistö ihmiskunnasta, koska he ovat vieraita islaamille ja Allaahin lähettämille laeille. Niinpä näemme, että muukalaisuutta on monia eri tasoja, joista toiset ovat ylistettäviä ja toiset paheksuttavia, ja toiset eivät ole kumpaakaan. Me käsittelemme näitä tasoja jäljempänä tarkemmin.
ERILAISET MUUKALAISUUDET
Sinun tulisi tietää, olkoon Allaah sinulle armollinen, että muukalaisuutta on kolmea eri lajia:
Ensimmäisen lajin muukalaisuus on “Allaahin ja Hänen lähettiläänsä” muukalaisuus, jonka olemme maininneet edellä. Tämä muukalaisuus on ylistettävää muukalaisuutta, kuten sitä ovat ylistäneet Allaah ja Hänen lähettiläänsä (salla Allaahu ’aleihi wa sallam). Siksi tällaiseen muukalaisuuteen tulisi pyrkiä ja sen ihmisiä tulisi tukea. Tämä muukalaisuus esiintyy eri aikoina, eri paikoissa ja erilaisten ihmisten keskuudessa. Siten nämä muukalaiset ovat todellisia “Allaahin ihmisiä”, koska he eivät palvo ketään muuta kuin Häntä, eivätkä he etsi tukea miltään muulta tieltä kuin profeetan tieltä. Nämä ovat niitä ihmisiä, jotka hylkäsivät ihmiskunnan silloin, kun he eniten tarvitsivat heitä. Koska tuomiopäivänä kun kaikki muut ryhmät menevät sen mukaan mitä niillä oli tapana palvoa, he tulevat jäämään paikoilleen. Heille tullaan sanomaan: ” Ettekö te mene niin kuin muut ihmiset ovat menneet?” Ja he vastaavat :”Me olemme jättäneet ihmiset (tässä elämässä) jolloin me tarvitsimme heitä enemmän kuin tänään tarvitsemme, ja me odotamme Herraamme jota meillä oli tapana palvoa.” [Al-Bukhaarii ja Muslim].
On siis selvää, että tämä muukalaisuus ei tuo kantajalleen mitään epämukavuutta. Pikemminkin se on miellyttävää muukalaisuutta, pikemminkin se on lohtu uskoville. Tämä siksi, että hän tietää, että hänen auttajiaan ovat Allaah, Hänen lähettiläänsä ja ne, jotka uskovat (tämä on viittaus suurat Al-Maaidan jakeeseen 55), vaikka koko ihmiskunta jättäisi ja hylkäisi hänet. Näitä muukalaisia kuvataan myös Anas ibn Maalikin hadiithissa, jossa profeetta (salla Allaahu ’aleihi wa sallam) sanoo :”On mahdollista, että epäsiisti, pölyinen henkilö , joka ei omista montaa tavaraa, ja jota ei huomata ihmisten keskuudessa, pyytäessään Allaahilta saa Allaahin vastauksen rukoukseensa.” [Kertonut at- Tirmidii ja Al- Haakim. Al- Albaanii sanoi sen olevan autenttinen.] Al- Hasan Al- Basri, erittäin tunnettu seuraaja “taabi’ii- tunnettu hurskaudestaan, askeettisuudestaan ja tiedostaan, sanoi : ”Uskova on muukalainen tässä maailmassa, hän ei koskaan pelkää sen nöyryytystä, eikä hän milloinkaan kilpaile sen loistosta. Ihmiset ovat eräässä tilanteessa ja hän on toisessa tilanteessa. Ihmiset ovat tyytyväisiä häneen, mutta hän on väsynyt itseensä.”
Eräs näiden ihmisten piirteistä, joita profeetta (salla Allaahu ’aleihi wa sallam) kuvaili on, että he pitävät kiinni lähettilään sunnasta, vaikka ihmiset hylkäävät sen. He, muukalaiset, jättävät kaikki ihmisten keksimät uskonnolliset uudistukset, vaikka sellaiset käytännöt olisivat yleisiä heidän keskuudessaan. He pitäytyvät myös monoteismissa, vaikka ihmiset turmelisivat sitä shirkillä. He eivät sitoudu mihinkään muuhun kuin Allaahiin ja Hänen profeettaansa (salla Allaahu ’aleihi wa sallam); se tarkoittaa, että he eivät sitoudu mihinkään tiettyyn oppineeseen, tulkintaan, tiettyyn islaamin koulukuntaan (madhhabiin) tai ihmisryhmään. He omistautuvat vain Allaahille, palvoen vilpittömästi Häntä ja vain Häntä, ja profeetalle (salla Allaahu ’aleihi wa sallam) seuraten hänen osoittamaansa tietä. Nämä ovat ihmisiä, jotka tarttuvat palaviin hiiliin (viittaus hadiithiin, joka tulee myöhemmin), vaikka suurin osa ihmiskunnasta syyttävät heitä tästä. Tätä tarkoittavat profeetan (salla Allaahu ’aleihi wa sallam) viittaukset siihen, että he seuraavat hänen sunnaansa, vaikka ihmiset vääristelevät sitä.
Allah, kaikki ylistys Hänelle, lähetti profeettansa (salla Allaahu ’aleihi wa sallam) kun ihmiset seurasivat eri uskontoja, kun oli ihmisiä jotka palvoivat jokia ja puita, ja niitä jotka palvoivat epäjumalankuvia, ja oli kristittyjä, juutalaisia ja zoroastrialaisia. Islaam, tullessaan ensi kertaa näiden ihmisten joukkoon, oli heille outoa. Jos joku heidän joukostaan hyväksyi islaamin ja seurasi Allahin ja Hänen profeettansa kutsua, he ajoivat hänet pois perheestään ja heimonsa parista. Hän eli muukalaisen elämää omiensa keskuudessa. Loppujen lopuksi islaam kuitenkin levisi kauas ja pitkälle. Muslimeista tuli vahvempia ja vahvempia, jopa niin paljon, että niistä, jotka eivät hyväksyneet profeetta Muhammadin (salla Allaahu ’aleihi wa sallam) opetuksia, tuli muukalaisia.
Mutta voi, saatana petti ihmiskunnan jälleen. Ihmiset valistivat tien, jonka heidän esi-isänsä olivat hylänneet hyväksyessään islaamin, kunnes islaamista tuli jälleen outo, aivan niin kuin se oli ollut alussa ja aivan kuten profeetta (salla Allaahu ’aleihi wa sallam) oli ennustanut. Ei, pikemminkin todellisesta islaamista, jota profeetta (salla Allaahu ’aleihi wa sallam) ja hänen seuralaisensa seurasivat oli tullut jopa vieraampaa ihmisille kuin silloin, kun se alunperin ilmestyi, vaikka sen ulkoiset merkit ja tunnukset olivat hyvin tunnettuja ja kauas levinneitä.
Kuinka ei olisikaan niin, kun nämä muukalaiset ovat vain yksi joukko seitsemänkymmenenkahden muun joukosta, (profeetta -salla Allaahu ’aleihi wa sallam- sanoi autenttisessa hadiithissa, että tämä umma tulee jakautumaan seitsemäänkymmeneenkolmeen lahkoon, jotka joutuvat helvettiin, paitsi yksi pelastettu ryhmä) joista jokainen seuraa omia halujaan ja ottaa intohimonsa jumalikseen? Ne ovat ryhmiä, jotka perustavat opetuksensa epäilyille ja uskonnollisille uudistuksille ja joiden pyrkimyksenä on heidän omien halujensa tyydyttäminen. Näin olleen ryhmä, jonka pyrkimyksenä on miellyttää Allaahia seuraamalla Hänen lähettiläänsä tietä tulee olemaan muukalainen ja outo kaikkien muiden ryhmien rinnalla.
Tästä syystä todelliset muslimit- he, jotka pitävät hellittämättä kiinni sunnasta- tulevat saamaan viidenkymmenen kumppanin palkkion. Kun profeetalta (salla Allaahu ’aleihi wa sallam) kysyttiin tästä jakeesta: “Oi uskovat! Pitäkää huolta itsestänne. Jos te seuraatte oikeaa johdatusta, teille ei voi koitua haittaa nistä, jotka erehtyvät.” (Al-Maaida 105, tarkoituksen tulkinta), hän sanoi : ”Ei, totisesti kehottakaa hyvään ja kieltäkää pahasta kunnes näette saituutta toteltavan, ja haluja seurattavan, ja tätä maailmaa pidettävän parempana kuin seuraavaa, ja jokaisen ihmisen olevan omien mielipiteittensä sokaisema. Pitäkää huolta itsestänne, ja jättäkää ihmiset. Koska totisesti teidän jälkeenne tulee kärsivällisyyden päiviä, jolloin kärsivällisyyttä pidetään samana kuin kuumiin hiiliin tarttumista. Jokainen joka pystyy tähän tulee saamaan saman palkkion kuin 50 ihmistä, jotka tekevät samaa kuin he. “ He kysyivät : ”Oi Allaahin lähettiläs, saman palkkion kuin 50 heistä?” Hän vastasi:” Saman palkkion kuin 50 teistä.” [At-Tirmiidii ja Abu Daawuud heikolla kertojien ketjulla, mutta sillä on tukevia todisteita. Al-Albaanii sanoo sen olevan sahiih. Katso As-Sahiiha, nro 957]. Tämä palkkio liittyy heidän muukalaisuuteensa ihmisten joukossa.
Jos siis uskova, jota Allaah on siunannut viisaudella ja tiedolla haluaa kulkea tätä polkua, Allaahin tietä, niin valmistautukoon hän aloittamaan elämänsä muukalaisena omiensa parissa, aivan kuten hänen edeltäjänsä, jotka hyväksyivät islaamin tulivat kohdelluiksi omiensa keskuudessa. Koska totisesti hän tulee olemaan outo uskossaan, koska ihmiset ovat vääristelleet uskonsa. Hän tulee olemaan muukalainen tavassaan rukoilla, koska ihmiset ovat tietämättömiä profeetan (salla Allaahu ’aleihi wa sallam) tavasta rukoilla. Hän tulee olemaan muukalainen kehottaessaan hyvään ja kieltäessään pahasta, koska ihmiset ovat alkaneet pitää pahaa hyvänä ja hylänneet hyvän pahana. Lyhyesti, hänestä tulee muukalainen kaikissa tämän maailman ja tuonpuoleisen asioissa, kutsuen Allaahin tielle ja kestäen kaikkien niiden aiheuttamat vaikeudet, jotka asettuvat häntä vastaan.
Mitä taas toisenlaiseen muukalaiseen tulee, niin tiedä, oi lukija, että se on paheksuttavaa muukalaisuutta, koska sen ihmiset ovat pahoja synnin tekijöitä, ihmiskunnan tietämättömiä ja röyhkeitä. Heidän muukalaisuutensa johtuu heidän kieltäytymisestään seurata Allaahin oikeaa ja suoraa tietä. Tämä on muukalaisuutta, joka johtuu siitä, että ei harjoita islaamin uskoa, ja se säilyy muukalaisuutena vaikka sen seuraajat ovat lukuisat, sen voimat suuret ja sen esiintyvyys laajalle levinnyttä. Nämä ovat muukalaisia Allaahille. Estäköön Allaah meitä tulemasta yhdeksi heistä!
Kolmas luokka outoutta ei olemukseltaan ole ylistettävää eikä paheksuttavaa. Se on muukalaisuus, jota matkustavainen kokee matkatessaan erilaiseen maahan, kuten ihminen joka asuu jossain paikassa lyhyen aikaa, tietäen että hänen on mentävä eteenpäin. Eräs tämän muukalaisuuden ulottuvuus on, että jokainen meistä, tajusipa sitä itse tai ei, on muukalainen tässä maailmassa, koska me kaikki lähdemme jonakin päivänä pysyvään asuinpaikkaamme tuonpuoleisessa. Tätä tarkoittaa profeetan (salla Allaahu ’aleihi wa sallam) hadiith, jossa hän kertoi ’Abd Allaah ibn ‘Umarille “Elä tässä maailmassa niin kuin olisit muukalainen tai matkustaja.” Niinpä tällainen muukalaisuus sisältää mahdollisuuden positiiviseen muukalaisuuteen, jos me ymmärrämme Allaahin lähettilään (salla Allaahu ’aleihi wa sallam) lausunnon.
Me rukoilemme, että Allaah siunaisi kaikkia muslimeja, tietäviä ja hurskaita, ja että Hän antaisi meille meidän syntimme anteeksi ja siunaisi meitä Armollaan.
Ylistetty olkoon Herra, Kunnian ja Voiman Herra! Hän on vapaa kaikesta, mitä he Häneen liittävät, ja rauha lähettiläille. Ja kaikki kiitos ja ylistys Allaahille, maailmojen Herralle.